Terug naar introductie
|
Informatiebronnen |
|

|
|
Hijab - een
voorschrift |
|
Heilige Qor'aan
Al-Ahzab:
(59)
O Profeet, zeg tot uw echtgenotes en tot uw
dochters en tot de vrouwen van de gelovigen dat zij hun overkleden over zich
heen trekken. Dan is het meest gewaarborgd dat ze herkend en niet lastig
gevallen worden. En Allah is vergevensgezind, meest barmhartig..
|
|
<<
Vorig
|
Projecten
- De Introductie
|
|
Met veel ongeloof en verbijstering zijn wij allen getuige geweest van
de toenemende weerstand tegen het dragen van een hoofddoek door
moslimvrouwen op school en werk. De hoofddoek is slechts een stukje
stof maar heeft veel stof doen opwaaien. Een gemis bij de
hoofddoekendiscussie is dat mensen vaak niet begrijpen dat het hier om
keuzevrijheid gaat: De keuze om zichzelf te bedekken (of juist niet)
is een persoonlijke aangelegenheid van een vrouw. De keuze voor een
hoofddoek moet gerespecteerd worden door ons allen, ongeacht de
achterliggende reden. Vrouwen kunnen voor een hoofddoek kiezen omdat
zij het zien als een expressie van hun religie, cultuur, gewoonte of
mode. Vrouwen willen er misschien geen dragen omdat zij het niet
prettig vinden. Het dragen of niet dragen is een keuze van een vrouw
en haar goed recht. Dit recht is omschreven in o.a.
de Universele Verklaring van de Rechten van de
Mens, het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens, de Nederlandse
Grondwet en de Algemene Wet Gelijke Behandeling.
Verbod
In een aantal landen, waaronder Turkije en Tunesië, is het dragen van
een hoofddoek in openbare functies/publieke ruimtes verboden. In
Frankrijk is het verbod op het dragen van religieuze symbolen op 1
september 2004 ingegaan. Alhoewel het verbod voor alle religies geldt,
zullen vooral de hoofddoekdragende vrouwen hiervan de dupe zijn. In
bepaalde delen van Duitsland is er een verbod uitgevaardigd voor het
dragen van een hoofddoek door leerkrachten. Duitsland is duidelijker,
het gaat om de hoofddoek en zo luidt het verbod – christelijke en
joodse symbolen zijn niet verboden.
Het verbieden van het dragen van een hoofddoek zal er zonder twijfel
toe leiden dat vele Islamitische meisjes en vrouwen een keus moeten
maken tussen hun opleiding/werk of hun religie. Het recht op onderwijs
en arbeid voor vrouwen is vastgelegd in vele verdragen voor de rechten
van de mens. Deze verboden leiden er echter toe dat Islamitische
vrouwen die de hijab dragen, systematisch uitgesloten zullen worden
van deelname aan het publieke leven.
Nederland
Hoewel de Nederlandse wet het belijden van iedere religie in het
openbaar uitdrukkelijk toestaat, komt het ook in Nederland steeds
vaker voor dat vrouwen op school, opleiding, werk en recentelijk zelfs
in horecagelegenheden worden geweigerd, enkel en alleen vanwege het
dragen van een hoofddoek. De ongelijkheid richt zich alleen op vrouwen
met een islamitische achtergrond. Daarmee wordt een tweederangs
burgerschap gecreëerd.
Moslimvrouwen komen voor een dilemma te staan. Aan de ene kant het
recht op scholing en arbeid en aan de andere kant het recht om
invulling te geven aan religie, cultuur, gewoonten, terwijl zij recht
hebben op beiden.
Een dergelijke situatie is schadelijk voor de maatschappij. De
ontevredenheid kan uitmonden in conflicten of deze vrouwen trekken
zich terug uit het openbare leven. Het argument dat de hoofddoek
onderdrukkend zou zijn is gebaseerd op een vooroordeel. Juist een
verbod op het dragen van een hoofddoek is onderdrukkend omdat vrouwen
in hun keuzevrijheid worden beperkt. Het verbaast ons dat wij anno
2004 nog altijd discussiëren over fundamentele vrijheden en beknotting
van rechten en met name vrouwenrechten. Aangezien vrouwen volwaardige
leden zijn van onze samenleving en deelnemen aan het maatschappelijk
leven mag de hoofddoekdragende vrouw niet beperkt worden in haar
rechten.
Actualiteit
Na bekendmaking van het verbod op het dragen van een hoofddoek op
scholen in Frankrijk, hebben Moslims in vele landen gedemonstreerd of
door middel van andere vreedzame acties hun protest laten zien.
Het gijzelen van journalisten en andere gewelddadige acties betreuren
en veroordelen wij. Prohijab is voorstander van vreedzaam protest en
interactie met de gehele maatschappij en we vrezen dat acties als het
gijzelen en doden van willekeurige mensen de kloof tussen moslims en
de rest van de maatschappij alleen maar zal vergroten.
Acties
In de loop van het jaar zal The Assembly for the Protection of Hijab –
Nederland diverse acties organiseren, uitmondend in een grootse
manifestatie op 4 september 2005.
Voor steunbetuigingen en informatie kunt u een e-mail sturen naar
prohijab.nl@prohijab.net
U kunt ook bellen met mw. Famile Arslan (06
30 959 180) of dhr. Hendrik Jan Bakker (06 44 920 544).
|
|